Кукрыниксы

Много лет слушая своё любимое радио — "Наше радио", не раз слышал композиции группы "Кукрыниксы", но как-то только в последнее время по-настоящему проникся их музыкой и текстами.


Я выбираю для себя вертикаль,
Здесь скоро явится на небо горизонталь
Где по земле одна скитается маета
Где что-то если останется, то пустота

Только ветер в волосах стынет
Не грустит, не сердится все примет
Тех, что нехотя бросал, там нет
Все, что я в себе спасал, с ними

Я выбираю для себя вертикаль
Ты понимаешь место твое здесь, а жаль
И если ты не соберешься со мной
Прости я хочу жизни неповторимой

Только ветер в волосах стынет
Не грустит, не сердится все примет
Тех, что нехотя бросал, там нет
Все, что я в себе спасал, с ними
Кстати, лидер "Кукрыниксов", Алексей Горшенёв, — младший брат Михаила Горшенёва, недавно почившего фронтмена группы "Король и шут".

Антигейский закон

Теперь по поводу так называемого "антигейского закона", запрещающего пропаганду нетрадиционного секса среди несовершеннолетних. Тут всё просто. Изначально посыл вроде бы хороший — оградить детей от факторов, которые могут оказать нежелательное влияние на процесс формирования ориентации. Проблема только в том, что такой закон слишком легко использовать для злоупотреблений. Ибо за такую пропаганду можно принять едва ли не сам факт существования однополых пар. Мне кажется, таким парам будет очень трудно жить и вести себя так, чтобы никто, нигде и никогда не смог расценить их поведение как пропаганду среди несовершеннолетних. Двум геям или лесбиянкам нельзя будет даже нигде за руку пройтись, потому что нельзя быть уверенным, что тебя в этот момент не видят дети, и что находящиеся рядом взрослые не расценят это как пропаганду.

То есть, не нарушать этот закон, являясь представителем "меньшинств", будет очень сложно. В этом плане я понимаю международное сообщество, ополчившееся на нас в связи с принятием этого закона. Как решить эту проблему, я не знаю. С одной стороны, пропаганда — это, действительно, не очень хорошо, тем более среди несовершеннолетних. С другой стороны, личная жизнь взрослого человека — это исключительно его личное дело, и запрещать тут что-то — не есть признак свободного общества.

Впрочем, может быть я сгущаю краски, и никаких злоупотреблений законом не будет. Тут многое зависит от того, как сложатся прецеденты. Время покажет.

Только не хотелось бы, чтобы из-за этого нашу Олимпиаду кто-то бойкотировал.

Навальный и квартира Собянина

По поводу Навального и Собянина. Скажу честно, чем дальше, тем большую симпатию вызывает у меня Навальный. Подумываю даже перевести ему некоторую сумму на избирательную компанию. По-моему, Навальный делает очень нужную работу — не даёт чиновникам, поверившим в свою безнаказанность, расслабляться.

В частности, последняя обнародованная Навальным история с собянинской квартирой возмутила меня до глубины души. Вы вдумайтесь — чиновник записал на свою несовершеннолетнюю дочь квартиру в центре Москвы, площадь 300 кв.м., стоимость примерно пять миллионов долларов. Благодаря тому, что наши чиновники обязаны публично отчитываться о своих доходах, удалось выяснить, что суммарный доход Собянина и его жены за последние десять лет в шесть раз меньше стоимости этой квартиры. Возникает естественный вопрос — откуда деньги. И тут выясняется, что всё, оказывается, законно! Квартира эта была выделена Собянину государством, и он её через несколько лет приватизировал. Всё типа честно, в соответствии с буквой и духом закона.

Знаете, у меня тут претензия даже не к Собянину. Ибо он закон, вроде как, действительно не нарушил. Юридически всё вроде бы безупречно. У меня претензии к закону. То есть типа сначала власть принимает закон, по которому чиновники обязаны публиковать информацию о доходах. Это как бы должно всем — и гражданам России, и международному сообществу — показать, что у нас чиновники не обладают сверхдоходами и что у нас всё открыто и честно. Однако потом (или до этого, неважно) принимается закон, позволяющий 1)предоставлять чиновникам в пользование государственные квартиры, которые 2)затем можно приватизировать по бросовой цене.

Это чего за закон такой?! По-моему, нас, народ, кто-то за идиотов держит. Ну да, при таком раскладе действительно можно одной рукой задекларировать доход хоть 30 тысяч рублей в месяц, и всё будет выглядеть так, как будто человек работает на благо народа просто за еду! А другой рукой при этом получить от государства квартиру за пять миллионов долларов, через пару лет её приватизировать за копейки, и, к примеру, продать. И ведь ВСЁ ЗАКОННО, всё честно и открыто!

Слушайте, зачем нам такие законы? Как минимум, надо обязать чиновников декларировать не только денежные доходы, но и информацию о приватизации ими недвижимости и, вообще, получении ими любых материальных ценностей от государства или из иных источников. И, что очень важно, указывать в этой декларации надо РЕАЛЬНУЮ стоимость полученных благ, а не воображаемую кем-то. А то ведь, я уверен, если взглянуть на документы по приватизации, собянинская квартира, тысяч двести долларов стоит, не больше. Скромно живёт человек на трёхстах метрах в пяти минутах от Белого дома, чо. Точнее, дочка его шестнадцатилетняя. А сам он походу вообще бездомный.

А после того, как декларация будет отражать реальность, а не чьи-то фантазии, можно уже будет смотреть, кто, сколько и за что получает. И насколько адекватна оплата работе.

Короче говоря, на мой взгляд, то, что появился человек, который не боится раскапывать такие вещи, — большое благо для нас всех. И нужно его по возможности поддержать.

Что необходимо каждому мужчине...

Ехал тут в пригородной электричке на днях. Ну там как обычно ходят по вагонам продавцы всякой всячины — чипсы, мороженое, газеты, журналы, носки, да всё что угодно, вплоть до нижнего белья. Одна тётка среди прочего продавала стопки для водки. И вот как она рекламировала свой товар:

"То, что необходимо каждому мужчине — набор стопок, пять жестяных стопок — 100 рублей!".

Оказывается, каждому мужчине необходимы стопки для водки...

Ящерица

Ещё одна ящерица (предыдущая была тут) — снял максимально близко насколько смог.

Симметрия

Кактус, вид сверху. Интересно, тринадцать лучей.

Алёнка и комп

Коллега по имени Алёна вернулась из отпуска. Коллеги приготовили ей сюрприз в системном блоке.

Крутой бизнес-центр

Дизайн бизнес-центра — зачёт! Это типа экстремальный лофт такой.

Листопад

Забавную фамилию недавно услышал — Листопад.

Не рой яму...

Хочу сказать пару слов по поводу, как сейчас принято говорить, "резонансной" истории про то, как некий человек нагрел один из российских банков на 24 миллиона рублей. Ну, точнее, не нагрел, а хочет нагреть, и шансы, имхо, у него есть.

Владелец "нагретого" банка Олег Тиньков, в частности, написал в своём твиттере:

Боже, что за страна?Мошенники у вас герои ...Так вот, я считаю гражданина, натянувшего банк Тинькова, мошенником ровно настолько, насколько мошенником является сам Тиньков, а также любой бизнесмен, применяющий в своём бизнесе практику "мелкого шрифта" (fine print). То, что сделал гражданин, и то, что делают банки, указывая важнейшие условия договора едва читаемым шрифтом, — явления одного порядка. Так что поделом.

Печально, что это общепринятая практика. По-моему, давно назрела необходимость сделать ряд важных изменений в законодательстве, а именно:

- запретить использовать в любых договорах шрифт размером менее стандартного, использующегося в большинстве обычных книг;
- запретить многостраничные, никем не читаемые лицензионные соглашения к программным продуктам;
- запретить во время рекламы на телевидении отображать нечитаемый в силу размера шрифта текст, а также отображать текст, который невозможно прочитать в силу короткого промежутка времени, который он демонстрируется;
- запретить в рекламе сноски в виде звёздочек ("*"), содержание которых существенно меняет смысл основного текста.

Всё это — примеры действий, граничащих с мошенничеством. В честном бизнесе всё должно быть открыто и прозрачно. Пока всё это существует, поступать с банками так, как поступил герой этой истории, — верх справедливости.

P.S. А ещё Тиньков не вызывает у меня уважения как любой человек, организующий производство алкоголя и торговлю им.

Бхагавад-гита

Дочитал сейчас индийский текст "Бхагавад-гита" в английском переводе. Впервые я захотел прочитать его ещё года три назад. Причём даже начал тогда изучать санскрит, чтобы типа прочитать произведение в оригинале. С санскритом меня хватило на несколько месяцев, после чего я бросил занятия. С тех пор я примерно знаю, как произносить текст на санскрите, но переводить не могу. Поэтому я решил хоть не в оригинале, но прочитать произведение.

Бхагавад-гита является часть более объёмного произведения "Махабхарата", в которой описывается в общем-то обычное дело — история возникновения конфликта между царственными родственниками, конкурирующими за власть. Постепенно конфликт заходит в тупик, и противоборствующие стороны не видят иного выхода из ситуации кроме как схлестнуться в кровопролитной битве. Военным предводителем одной из сторон является принц Арджуна, а возничий на его боевой колеснице никто иной как... верховный Бог и творец Вселенной — Кришна. И вот непосредственно перед великой битвой, между Арджуной и Кришной происходит пространный диалог, в ходе которого Арджуна задаёт вопросы и выражает свои сомнения, а Кришна раскрывает ему истинную суть вещей. Описание этой беседы и составляет содержание Бхагавад-гиты.

Повествование начинается с того, что Арджуна, осмотрев перед битвой войска на поле боя, приходит в подавленное состояние духа ибо понимает, что сейчас ему придётся биться не на жизнь, а на смерть не с кем-нибудь, а со своими родственниками, а именно — с двоюродными братьями, которые командуют армией противника. Он сомневается, что победа в братоубийственной битве принесёт ему счастье, и рассказывает о своих сомнениях Кришне, который в образе обычного человека находится рядом. В ответ на это Кришна раскрывает Арджуне истинную суть вещей, показывает ему Вселенную в её истинном виде и наставляет на праведный путь.

Больше всего меня удивила та рекомендация, которую даёт Кришна Арджуне, по поводу братоубийственной войны. Рекомендация эта, пожалуй, противоположна тому, что ожидаешь услышать из уст божества. Сомнения Арджуны по поводу битвы кажутся вполне оправданными: убивать родственников — последнее дело. Тем не менее, идею, которую продвигает в своём назидании Кришна, можно вкратце описать так: "Делай, что должен, и будь, что будет". Иными словами, Арджуна должен, не терзаясь сомнениями и не задумываясь о последствиях, делать своё дело, а именно — сражаться и побеждать". Это наставление Кришна подкрепляет пространными рассуждениями о том, что такое праведность и каков путь праведника.

Насколько я понял, суть слов Кришны в том, что каждому предначертано его занятие, которым и следует заниматься. Причём красной нитью проходит мысль о том, что заниматься своим делом надо не ради достижения результата, а ради самого действия. Неправильным является получать удовольствие от результатов своего труда. Ибо удовольствие, как и практически любое другое проявление чувств или эмоций, есть одна из форм страсти (passion), которая является одним из двух свойств материальной оболочки человека, представляющих препятствие на пути к освобождению. Вторым является незнание (ignorance).

Вопрос однако в том, что именно Кришна называет предначертанным занятием (prescribed duty). В тексте это нигде не поясняется. Складывается ощущение, что автор подразумевает, что читателю это и так прекрасно известно. Однако это очень важный вопрос, ибо если фразу "делай, что должен" каждый будет понимать по-своему, можно далеко зайти. По всей видимости, чтобы понять этот момент, надо вспомнить, что Бхагават-гита была написана в Индии, где и по сей день существуют пережитки кастовой системы. Каждый человек по рождению принадлежит к одной из каст и всю свою жизнь должен заниматься только теми занятиями, которые определены для членов этой касты. Видимо это и понимается под "предначертанным занятием". Причём Бхагават-гита устами Кришны явным образом отмечает, что заниматься надо именно свои делом. Делать работу другого человека (из другой касты) — неправильно, даже если делать её получается лучше чем "своё" занятие.

В общем говоря, мне кажется, что с позиций сегодняшнего дня Бхагават-гиту надо воспринимать осторожно. В контексте социального укалада древней Индии, сиё произведение было вполне осмысленным, но сегодня его можно понимать по-разному.