I.N.R.I.

На христианском распятии написано "I.N.R.I.". Это сокращение от латинской фразы IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM, что означает "Иисус из Назарета, царь евреев". Меня всегда удивляло противоречие, в которое эта фраза вступает с реальностью. Ибо, во-первых, Иисус не стал царём евреев, во-вторых, евреи его распяли, да ещё поглумились, написав эту фразу на кресте, и в-третьих, у евреев сейчас совершенно другая религия, не признающая Иисуса в качестве сына Бога. То есть, в общем-то говоря, изначальная миссия Христа — стать царём евреев и править иудейским народом — полностью провалилась. Если верить вики, среди израильтян только два процента христиан. Какой смысл в таком случае несёт сохранение этих букв на распятии? Это продолжение глумления? Немой укор евреям? Дань историческому факту?

Церковь — тоталитарнейшая структура, сплошь состоящая из противоречий. Не́чему удивляться.

Это к тому, что самого распятия-то, как символа, быть не должно.

Ну, просто у меня бы не вызывало никаких вопросов, если бы там было написано "Царь человечества" или что-нибудь в этом роде. Иисус действительно стал правителем умов миллионов и миллиардов людей. Но там написано "Царь евреев", в то время как по факту евреи — народ, который никогда Иисуса как божество не признавал. И ещё ирония судьбы: название их основной религии — иудаизма — содержит в себе имя главного антагониста Иисуса. Понятно, что совпадение, но всё же.

> Это к тому, что самого распятия-то, как символа, быть не должно.

По Юнгу, если не ошибаюсь, символ - это форма выражения невыразимого (а форма выражения/обозначения выразимого - это знак). В этом смысле распятие - самый что ни на есть символ. :)

> И ещё ирония судьбы: название их основной религии — иудаизма — содержит в себе имя главного антагониста Иисуса. Понятно, что совпадение, но всё же.

Единство противоположностей, двойственность. Фактически, распятие - есть западный аналог символа Дао. :)

З.ы. И иудеи и наши священнослужители это прекрасно понимают, в то время как критикам, делящим мир на чёрное и белое, постоянно мерещится, что гундяевцы нарушают православные заповеди, которые сами же и проповедуют. :)

По Юнгу, если не ошибаюсь, символ - это форма выражения невыразимого (а форма выражения/обозначения выразимого - это знак). В этом смысле распятие - самый что ни на есть символ. :) В писаниях Христа или апостолов где-то сказано, что распятие должно быть символом/знаком/чем-угодно?

> критикам, делящим мир на чёрное и белое
На чёрное и белое делят мир не критики.

> мерещится, что гундяевцы нарушают православные заповеди, которые сами же и проповедуют.
А разве не нарушают? Есть примеры?

> В писаниях Христа или апостолов где-то сказано, что распятие

Если в "писании Христа" ничего не было сказано про распятие Христа, то на то была объективная причина. :)

>> критикам, делящим мир на чёрное и белое
> На чёрное и белое делят мир не критики.

Чем же они занимаются?

>> мерещится, что гундяевцы нарушают православные заповеди, которые сами же и проповедуют.
> А разве не нарушают? Есть примеры?

Разумеется, нарушают. Ну так заповеди-то расчитаны на простых людей с ограниченным пониманием, и не вмещают в себя всей полноты духовной мудрости. :)

Задал этот вопрос в ЖЖ-сообществе Useless FAQ:

http://useless-faq.livejournal.com/12718274.html

> Чем же они занимаются?

подвергают всё сомнению, что <> чёрное и белое only.

>> Разумеется, нарушают

Почему тогда "мерещится"? :)

> Ну так заповеди-то расчитаны на простых людей с ограниченным пониманием, и не вмещают в себя всей полноты духовной мудрости.

Башти, в отличие от большинства вождей, железной рукой управлял своими колдунами. Другие вожди, даже Нау Хау из Ланга Ланга, повиновались колдунам. Потому то население Сомо считало, что и Башти находился в таком же положении. Но народ в Сомо не знал, что происходило за кулисами, когда Башти, подлинный безбожник, разговаривал один на один со своими колдунами.
В этих частных беседах он заявил, что знает их игру не хуже, чем они сами, и отнюдь не является рабом темных суеверий и грубых обманов, с помощью коих они держат народ в повиновении.